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《三命通會》卷一‧論十二支名字之義

  未六月木已種而成矣,又云:未、味也,物成而有味與辛同意。申者七月之辰,申所為而已,陰至於申則上下通而人始見,白露葉落乃其候也,可以述陰事以成之。又云:申、身也,言物體皆成。酉者日入之時,乃陽正中八月也,又云:酉、緧(ㄑ一ㄡ)也,萬物皆緧縮收斂。九月戌陽未既也,然不能事潛藏於戌,戌中乃乾位,戌為天門故也。又云:戌、滅也,萬物皆衰滅矣。

  十月亥,純陰也,又亥、劾也,言陰氣劾殺萬物,此地之道也,故以此名月焉。甲之干乃天之五行,以一陰一陽言之。子之支乃地之五行,以地之方隅言之。故子寅午申為陽,卯巳酉亥為陰,土居四維,王在四季之末,土有四,辰戌為陽、丑未為陰。故其數不同也,合而言之十配十二共乘六十日,復六六而成歲。故經曰:天以六六之節,以成一歲此之謂也。陳摶曰:天干始於甲而終於癸,河圖生成之數也。

  地支始於子而終於亥,洛書奇偶之數也。陽自復始、六變而乾陽備。陰自姤,姤六變而坤陰成,合二六之數而為十二辰也。夫甲丙戊庚壬陽幹也,子寅辰午申戌陽枝也。乙丁己辛癸陰幹也,丑卯巳未酉亥陰枝也。法以陽幹配陽枝、陰幹配陰枝,猶木之有幹而有枝。自甲子為首,以六甲五子次第推排而盡於癸亥,仍以幹枝本數而計其成數、總其成數,幹枝若干然後以五數除之,遇其有剩者約之,以生五行之音,是為六甲納音,聖人推之以入用,以分金六十位定布於二十四位,以正五行為各宮之主,以六甲大五行為緯,察其分金胎養衰死之氣,定其孤虛旺相之卦,內有戊己為龜甲空亡,甲乙為補接之空,以是消息陰陽,凡立葬乘氣定命納音,皆宗乎此。

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