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《三命通會》卷二‧論河圖及洪範五行

  此八干納卦之變,如坤乾上下二爻交者,取象於否泰之義,故曰:天地定位。震艮以上爻交於巽兌,巽兌以下爻交於震艮者,取象於咸恆損益之義,故曰:雷風相薄,山澤通氣。離以中爻交於乾坤,乾坤以下爻交於坎離,取象於既濟、未濟,故曰:水火不相射是也。八卦有變不變,乾坤本乎金土,而不變者乃陰陽之祖宗,眾卦之父母也。退身於休明之地,老亢而步變也,故坎離震兌位乎四正,金木水火而不變者,以子午卯酉四位各專四旺之地,宣布四時之令,而氣化行焉,故不變也。

  艮巽用變者,艮土易位於坎震東北之界,處身於衰丑病寅之間,思於更相代立自然成山而化木也。巽本易位於震離東南之界,立身於衰辰病巳之間,不能自立,反歸於水辰為墓地,並與辰皆水也。亥本屬水,因金以生乘代金立,故亥屬金也。寅本屬木,因水以生乘代水立,故寅屬水也。巳本屬火,因木以生乘震之衰代震之立,故巳屬木也。申屬水也,辰戌丑未五方、五土之神分為四季作造化,甄陶之主為厚載之質,本不可變,因土以生木附於土奪土一半為水,水動土靜,辰戌陽之動也。

  故屬水丑未陰之靜也,故屬土化氣五行所取之由大率類此。蓋天地交而萬物通,上下交而德業成,男女交而志氣同,古往今來未有不交合而能成其造化者也。衰病代謝未有不自繼禪乘代而能致化機之運者也。故洪範大五行所以云:乙丙離壬為炎火,乾亥兌丁從革鄕,癸丑坤庚未稼穡,震艮四位曲直裝,甲子寅申巽辛地,辰戌皆同潤下行。凡看人命如遇甲乙丁庚辛壬癸干居於乾艮巽坤之鄕,又當以所變者而論之,與十干化氣六十納音、納甲相參互看,不可以河圖正五行論命而曰子平法,如此此世之談命者,所以多不準也。

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