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《三命通會》卷二‧論五行旺相休囚死並寄生十二宮

  觀夏月大旱,金石流,水土焦。六月暑氣增,寒氣滅;秋月金勝,草木黃落;冬月大寒太冷,水結冰,火氣頓減,其旺其死,概可見矣。蓋四時之序,節滿即謝,五行之性,功成必復,故陽極而降,陰極而升,日中則昃,月盈則虧。此天之常道也。人生天地,勢積必損,財聚必散,年少反衰,樂極反悲。此人之常情也。故一盛一衰,或得或失,榮枯進退,難逃此理,經云:人雖靈於萬物,命莫逃乎五行。斯言盡矣。

  五行寄生十二宮:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養,迴圈無端,周而復始,造物大體與人相似,迴圈十二宮亦若人世輪回也。《三命提要》云:「五行寄生十二宮,

  一曰:受氣,又曰:絕,曰:脆,以萬物在地中未有其象,如母腹空,未有物也;

  二曰:受胎,天地氣交,氤氳造物,其物在地中萌芽,始有其氣,如人受父母之氣也;

  三曰:成形,萬物在地中成形,如人在母腹成形也;

  四曰:長生,萬物發生向榮,如人始生而向長也;

  五曰:沐浴,又曰:敗,以萬物始生,形體柔脆,易爲所損,如人生後三日以沐浴之,幾至困絕也;

  六曰:冠帶,萬物漸榮秀,如人具衣冠也;

  七曰:臨官,萬物既秀實,如人之臨官也;

  八曰:帝旺,萬物成熟,如人之興旺也;

  九曰:衰,萬物形衰,如人之氣衰也;

  十曰:病,萬物病,如人之病也;

  十一曰:死,萬物死,如人之死也;

  十二曰:墓,又曰:庫,以萬物成功而藏之庫,如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣,胞胎而生。」

  凡推造化,見生旺者未必便作吉論,見休囚死絕未必便作凶言。如生旺太過,宜乎制伏,死絕不及,宜乎生扶,妙在識其通變。古以胎生旺庫爲四貴,死絕病敗爲四忌,餘爲四平,亦大概言之。

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