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《三命通會》卷二‧論年、月、日、時

  唐李虛中獨以日干為主,卻以年月時合看生剋制化,旺相休囚,取立格局。譬之衡焉,年如衡鉤綰(ㄨㄢˇ)起其物,月如綱紐提起其物,日如衡身星兩不差,錘分輕重分毫加減,此發前賢所未發,故今術家宗之。

  然古人論命分三主、定三限,以年與月管初主,月與日管中主,日與時管末主,其法與星歷家分三主同,若初主星當生年得力則初主好,不得力則初主蹇滯,中末主同三限,以生月為初限,管二十五年,生日為中限管二十五年,生時為末限管五十年。若初限值祿馬貴神不犯空亡、截路、交退、伏神,便於初限進達、中限如初限便當中年成立,末限如中限便當晚年享用。是四柱中分三主三限,可見當均重也。(附註:此為《古今圖書集成》刻版

  又曰:年為太歲,主人一生禍福,如當生太歲,是金是木,要日月時相生相應,造化和順,則根基牢固,一生卓立成就。若支干五行不順反剋,衝破為傷本主無壽,被形帶煞。及生月日時者主損本氣,破傷祖業,六親冷淡蹇滯之命也。月為運元,行運從月建起,若日時是本生年之福,宜歸運元生旺處以扶助之,故官印貴人,祿馬財星宜在運元生旺處為佳;若日時是本生年之禍,宜歸運元剝剋處以潛濟之。故土多窒塞,宜歸運元疏通。處水多氾濫,宜歸運元歸宿,處火多暴露,宜歸運元晦息,處金木太強,宜歸運元沉潛,處或運元集生時之福,或運元發福於生時,日者三陽之會,帝王之象,時者近侍之臣,以親帝座,而時日有君臣慶會,天地德合。或年月日時四位納音生旺之氣,或四位祿馬福貴氣聚於時上,謂之四位集福於帝座;或時倒揭,旺氣秀氣散在諸位,而諸位乘吉會之氣者,謂之帝座發福於四位。夫集福於帝座則以純厚忠信為心,發福於四位則以聰明端直自進。若近侍之臣切忌火土金氣太旺,不能久住,水木清奇多是翰林。年月發福處,不要生時破壞,敗壞處仍要生時解釋。由是論之,年月日時均重,而時為尤重。人命貴賤、壽夭、窮通、得喪只在生時之辨。時有八刻,有初正末氣不同,須細察之。

  又曰:節氣有立春在十二月末卻在十二月生,得明年春氣占兩年氣候者謂之垂帶貴人,有二月而得三月節氣卻在交氣之時餘剩中生者謂之無後貴人。垂帶貴人生主福祿悠長占氣多也。無後貴人生主富貴不久占氣少也。又曰:四柱以年為祖上則知世代宗派盛衰知理,以月為父母則知親蔭名利有無知類,以日為己身當推其干搜用,八字為內外取捨之源,干弱則求氣旺之藉有餘則欲不足之營,干同以為兄弟,如乙見甲為兄忌庚重,甲以乙為弟忌辛多干剋,以為妻財財多干旺則稱意,若干衰財多則禍,干與支同損財傷妻,男取剋干為嗣,女取干生為子,存失皆例以時分野。當推貴賤貧富之區或用年為主,則可知萬億富貴相同者,如甲子年生便為本命,忌日之戒,以月為兄弟,如火命生酉戌亥子月言兄弟不得力之斷,或日為妻如在空刑剋殺之地言剋妻妾之斷,或時為子臨死絕傷殺之鄕,言少子之斷。(附註:此為《古今圖書集成》刻版

  《定真論》曰:傷年不利父,傷月不利兄弟,亦主初年艱辛,傷日不利己身,名折腰殺,傷時不利子孫亦無結果。若年生月日時三位謂之上生,主增福德,若上生下得五行相逢乘生福氣亦作好命看。若相乘生禍則不佳,四柱純粹無刑沖破害空亡死絕,更有福神互為之助方為吉命,反此則凶。

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