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《三命通會》卷二‧論大運

  今人行運多用約法論,以一歲八月起運,便以二歲殊不明折除實歷之數也。又曰:大運者乃八字之表裏也,取用當度其淺深,成歲需較夫多寡,然三日而成一歲見有餘人謂之零,見不足人謂之借,但知其零借,不知其所以零借。假如陽命正月初一日丑時正一刻生,至初四日丑時正一刻立春節乃作一歲全,若春在寅時則多一時乃零一旬,若欠一時乃借一旬,又以行運之法論之,假如甲子年正月初一日子時正一刻生,行運算至乙丑年正月初一日子時正一刻乃作一歲內小六個月即進六日在初七日子時正一刻方作一歲,只要算足十二個月卻為本年有閏四月乃多一月矣。當退還本年十二月初七日子時正一刻交運,從此算後十週年方換一運,若學者不知其生刻,獨知其生時即以生時扣算六節之時亦差不遠。(附註:此為《古今圖書集成》刻版

  凡行運在干兼用地支之神,在支則棄天干之物。蓋大運重地支,故有行東方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益,用神者欲運生之身。弱欲運引進旺鄉;官欲運生,不欲運傷;煞欲運制,不欲運助。財欲運扶,不欲運劫;印欲運旺,不欲運衰;食欲運生,不欲運梟絕。更看四柱強弱何如,原有原無,原輕原重。如木人用金為官,陽男運出未入申,陰男運出亥人戌;金人用木為財,陽男出丑入寅,陰男出巳入辰,俱向祿臨馬。原有官,行官運發官;原有財,行財運發財;原有災,行災運發災。更看當生年時得氣渾淺,四柱得氣深,迎運便發,得氣淺,須交過運始發,得其中氣,運至中則發。

  《珞琭子》云:其為氣也,將來者進、成功者退。瑩和尚云:迎之以臨官帝旺,將來者進背之以休廢死絕,功成者退。又曰:生逢休敗之地早歲孤貧,老遇健旺之鄕晚年偃蹇。瑩和尚云:身需逐運必假運而資身,勢須及時亦假時而成勢。又云:生逢旺歲運需處於旺鄕,晚遇衰年運洽宜於困地。(附註:此為《古今圖書集成》刻版

  壺中子曰:老幼甚勿坐強壯實,惟宜趨旺生旺,雖吉而未必吉,衰滅雖凶而未必凶,達此者始可論運,蓋人自生至老必從微以至少壯十歲之時方當少年,惟可行胎養生沐浴冠帶處,三十四十當陽強齒壯之時可行旺處,五十六十天癸枯竭,只可行衰敗死絕,反此者謂之一生運背,三限驅馳直饒,晚入旺鄕已非符叶。又云命中五行衰者運宜盛,五行盛者運宜衰,衰者復行衰運是謂不及,不及則迍蹇沉滯,盛者復行盛運是謂太過,過則擊作成敗要歸於中而已。(附註:此為《古今圖書集成》刻版

  凡行運,長生主有創建作新之事;到臨官、帝旺,主興盛快樂,發福進財,生子骨肉之慶;到衰病之鄉,多退敗、破財、疾病等事;到死絕鄉,主骨肉死喪,自身衰禍鈍悶,百事蹇塞;到敗運,主落魄懶惰,酒色昏迷;到胎庫成形、冠帶之鄉,百事得中,安康平易。凡行運至夾貴、華蓋、貴人,六合上,及乘生旺氣者,皆主善慶,仍須察當生根基,十分則應五分,生時則應十分,福與災同;凡行運至臨官、帝旺上,太歲持之,官員主薦事改秩之喜,官印食祿亦然。馬旺貴人之地必入參侍之列,蓋貴為君道,馬主遷動也。

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